আপনি যদি একটি প্রতিভাধর সন্তানের পিতা বা মাতা হন, তাহলে সম্ভবত আপনার সন্তানের জন্য যথাযথ একাডেমিক পরিবেশ পাওয়ার একটি কঠিন সময় ছিল। আপনি হয়তো বলেছিলেন যে আপনার সন্তান সত্যিই প্রতিভাধর নয়, যে সমস্ত শিশু প্রতিভাধর, বা প্রতিভাধর হিসাবে এমন কোন জিনিস নেই। আপনি জানেন আপনার সন্তানের আরও উন্নত যে তার সহকর্মীদের অধিকাংশ। আপনিও জানেন যে আপনার সন্তানের চেয়ে উন্নত বা আরও বেশি উন্নত অন্যান্য সন্তান রয়েছে।
এর অর্থ কি যে প্রতিভাধর বিদ্যমান এবং আপনার সন্তানের প্রতিভাধর? কিছু মানুষের মতে, না, যে এর মানে কি না। কিছু লোক বিশ্বাস করে যে প্রতিভাধর তারা একটি সামাজিক রচয়িতা কল কি।
একটি সামাজিক নির্মাণ কি?
সহজভাবে করা, একটি সামাজিক রক্ষণাবেক্ষণ, বা নির্মাণ, মানুষের মন থেকে আসে যে কিছু। এটি শুধুমাত্র বিদ্যমান কারণ আমরা এটি বিদ্যমান আছে। এর অর্থ যে মানুষ ছাড়া "নির্মাণ করা" এটি না, এটি বিদ্যমান হবে না। আমরা যখন বলি "নির্মাণ করি, তবে আমরা নির্মাণ করি না, যেমন আমরা বাড়ী বা অন্যান্য মূর্তি নির্মাণ করি.আমরা বলতে পারি যে আমরা বাস্তবতার সৃষ্টি করছি। এর মানে এই নয় যে আমরা কোনটা নির্মাণ করি না। উদাহরণস্বরূপ, ভবনগুলি যেখানে মানুষ বাস করে, সেখানেই বাস করে, কিন্তু তারা ভবনগুলোর তুলনায় আরো বেশি কিছু.এই সব ভবন আমরা মনে করি "বাড়ি" এর সামাজিক নির্মাণের অংশ। অতএব, একটি সামাজিক কাঠামো আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাসের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। ।
বিভিন্ন সংস্কৃতির বিভিন্ন সামাজিক গঠন আছে কারণ তাদের বিভিন্ন বিশ্বাস সিস্টেম আছে।
Giftedness এর ইতিহাস
1869 সাল পর্যন্ত, প্রতিভাবান শিশুদের জন্য এমন কোন বিষয় ছিল না কারণ এই শব্দটি এখনো ব্যবহৃত হয়নি। এটি প্রথম ফ্রান্সিস Galton দ্বারা ব্যবহৃত শিশুদের প্রতিফলিত প্রাপ্তবয়স্কদের হয়ে সম্ভাব্য উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যারা পড়ুন।
গিফটেড প্রাপ্তবয়স্কদের যারা কিছু ডোমেন, যেমন সঙ্গীত বা গণিত মধ্যে ব্যতিক্রমী প্রতিভা প্রদর্শিত হয়েছে। লেভিস টেরেমান 1900 এর গোড়ার দিকে গর্বিত শিশুদের ধারণায় উচ্চ আইকিউ যোগ করেছেন। এরপর 1 9 ২6 সালে লেলা হোলিংসওয়ার্থের শিরোনামে "প্রতিভাধর বাচ্চাদের" একটি বই প্রকাশিত হয় এবং এই শব্দটিটি তখন থেকেই ব্যবহার করা হয়েছে।
যাইহোক, প্রতিভাধর বাচ্চাদের দিকে তাকানো এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়েছে এবং আজকের দিনে আমাদের কোন প্রতিভাধর বা এটি কীভাবে নির্ধারণ করবেন সে বিষয়ে কোনও চুক্তি নেই। আমাদের প্রতিভাধর বিভিন্ন সংজ্ঞা সঙ্গে কাজ করতে হবে। কিছু সংজ্ঞা কোন শিশু বা প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতিভাধর নয়, যদি না তারা সেই প্রতিভাধর প্রদর্শন করতে পারে, যা সাধারণত স্কুল বা ক্ষেত্রের মধ্যে উৎকৃষ্ট বলে বিবেচিত হয়, অন্যরা যখন প্রতিভাধর হিসেবে সম্ভাব্যতা পৌঁছেছে বা না পৌঁছেছে তখন তা প্রতিভাধর হিসেবে দেখায়। প্রতিভাধর অর্থ উপর ঐক্যমত্য অভাব অনেক মানুষের কাছে প্রস্তাবিত যে সত্যিই প্রতিভাধর হিসাবে কোন জিনিস না। এটি অন্যদের কাছে প্রস্তাব দেয় যে প্রতিভাধর একটি সামাজিক নির্মাণ যা এখনও তার সাথে সংযুক্ত বিশ্বাসের দৃঢ় সেট নেই।
সমাজের মূল্য
বিভিন্ন সংস্কৃতির বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য মূল্য অনেক পশ্চিমা সংস্কৃতি ভাষা এবং গণিত মত একাডেমিক বিষয়ের উচ্চ বুদ্ধি মূল্য। তারা সঙ্গীত এবং শিল্প প্রতিভা মূল্য।
কিন্তু অন্যান্য সংস্কৃতির অন্যান্য বৈশিষ্ট্য মূল্যবান, যেমন পশুদের ট্র্যাক করার ক্ষমতা ঐসব সংস্কৃতিতে, গণিতের উচ্চ বুদ্ধি মূল্যবান হবে না। কিছু মানুষ বিশ্বাস করে যে এটি একটি প্রধান কারণ হল সামাজিক গঠন। সব পরে, এটি শুধুমাত্র কারণ আমরা উচ্চ বুদ্ধিমত্তা এবং প্রতিভা মূল্য যে আমরা প্রতিভাধর হিসাবে শিশুদের চিহ্নিত করা। এমন একটি সংস্কৃতিতে যা পশুদের দক্ষতার দক্ষতা দেয়, পশ্চিমা সংস্কৃতিতে প্রতিভাধর হিসেবে পরিচিত সেই একই সন্তানদের মূল্যবান করা হবে না, যারা প্রাণের সন্ধানে অত্যন্ত দক্ষ ছিল।
এটা স্বীকৃত এবং মূল্যবান নয় কি না তা গুরুত্বের সাথে পালন করা হয় না
কোনও সন্দেহ নেই যে আমরা প্রতিভাধর বলতে যাচ্ছি।
একই গুণ যেগুলি আমরা প্রত্নতাত্ত্বিক পরিচর্যায় স্বীকার করি তা সারা পৃথিবীর সব শিশুদের মধ্যে দেখা যায় এবং লক্ষণগুলি শৈশবকাল হিসাবে দেখা যায় । যে বৈশিষ্ট্যগুলি প্রত্যেক সংস্কৃতির দ্বারা মূল্যায়িত নাও হতে পারে, তার মানে এই নয় যে তারা বিদ্যমান নয়। প্রতিভাধর একটি সামাজিক নির্মাণ হতে পারে, এবং একটি ভিন্ন ধরনের সমাজে, এটি হতে পারে না। এটা মনে রাখা আকর্ষণীয় যে আমরা প্রথম 1848 সালে পাবলিক স্কুল শিশুদের বয়স গ্রুপিং দেখেছি এবং প্রতিভাধর ধারণা দুই দশক পরে দেখিয়েছেন।
স্কুলে বাচ্চাদের বয়স ছাড়াই, আমাদের ছেলেমেয়েদের এমন একটি গ্রুপকে একত্রিত করতে হবে না, যারা তাদের সহকর্মীদের তুলনায় আরো উন্নত। শিশুরা অন্য শিশুদের সাথে তুলনা করার প্রয়োজন ছাড়াই তাদের নিজস্ব গতিতে চলবে। কিন্তু যেহেতু বয়স্কদের দ্বারা গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়, আমরা তাদের দক্ষতার পার্থক্যগুলি দেখতে সহায়তা করতে পারি না। এখন প্রতিভাধর শিশুদের ধারণা আমাদের সংস্কৃতির অংশ। যদি আমরা আর বয়সের দ্বারা গোষ্ঠীভুক্ত না করি? আমরা কি প্রতিভাধর বাচ্চাদের কথা বলব না বা কি আমরা বিভিন্ন শিশুকে বিভিন্ন শিক্ষাগত চাহিদার সাথে দেখতে পাই?