একটি পরিচয় প্রেরণ একটি আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি খুঁজে বের করার প্রক্রিয়া এক ধাপ। এটি একজনের পেশাগত, ধর্মীয়, জাতিগত, বা অন্য কোনও পরিচয় পরিচয়ের জন্য সক্রিয় অনুসন্ধানের একটি নির্দিষ্ট সময়কাল। এটি নিজেকে খুঁজে পেতে তের এবং tweens সন্ধানের অংশ হিসেবে এটি একটি পরিচয় সংকট।
আইডেন্টিটি কি একটি ক্রাইসিস ভালো লেগেছে
একটি পরিচয় প্রেরণ সময়, ব্যক্তি সাধারণত বিভিন্ন বিভিন্ন অপশন অন্বেষণ।
এই উদাহরণ যেমন গির্জার বিভিন্ন ধরনের পরিদর্শন হিসাবে অন্তর্ভুক্ত। সম্ভবত তারা ক্যাথলিক উত্থাপিত হয়েছিল কিন্তু একটি প্রটেস্টান্ট গির্জা দেখার সিদ্ধান্ত নেয়। তারা কোন এক পদ্ধতির জন্য বিশেষভাবে প্রতিশ্রুতি অনুভব ছাড়াই এটি করতে পারে। অন্য কথায়, একটি অবসান একটি ব্যক্তি একটি সক্রিয় "পরিচয় সংকট" চলছে।
যদিও এই সময়টি বিভ্রান্তিকর এবং সহ্য করা কঠিন মনে হতে পারে, অনেক মনোবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তির পরিচয়পত্রের সত্যিকার অর্থে পরিচয় (একটি রাষ্ট্র যা পরিচয় কৃতিত্ব বলে বিবেচিত ) হওয়ার আগে একটি অবসান হয়ে যেতে পারে।
যখন পরিচয় পরিপূরক সাধারণত ঘটে থাকে
পরিচয় পরিপ্রেক্ষিত প্রায়ই দেরী টিবিন এবং কিশোর বছরের সময় ঘটে, যেমন ব্যক্তিরা "যারা তারা" খুঁজে বের করতে সংগ্রাম করে। এটি ব্যক্তিত্বের উন্নয়ন একটি স্বাভাবিক অংশ। উল্লেখযোগ্যভাবে, যদিও, একজনের জীবনের কোনও সময় একটি পরিচয় পরিলক্ষিত হতে পারে। উপরন্তু, বিভিন্ন সময় বিভিন্ন ধরনের পরিচয় (উদাহরণস্বরূপ, রাজনৈতিক, জাতিগত বা সাংস্কৃতিক পরিচয়) জন্য সাধারণত অবসান হয়।
অন্য কথায়, আমরা খুব কমই আমাদের পরিচয় একাধিক অংশ সম্পর্কে একযোগে সংকট সম্মুখীন।
একজন ব্যক্তি যিনি একটি biracial, নাস্তিক এবং অসাংবিধানিক বাড়ীতে উত্থাপিত ছিল প্রথম একটি জাতি তার জাতিগত পরিচয় প্রতিষ্ঠা খোঁজা যেতে। বলুন তিনি জাপানি এবং ইংরেজি উভয় ঐতিহ্য আছে কিন্তু একটি বৃহৎ সাদা সম্প্রদায়ের মধ্যে বড় হয়ে ওঠে এবং তার জাতিগত পটভূমি তে প্রতিফলিত না।
বয়ঃসন্ধিকালে, এই ব্যক্তি তার জাপানি বংশে আগ্রহ প্রকাশ করতে শুরু করে, তার ঐতিহ্য সম্পর্কে বই পড়া, জাপানী আমেরিকানদের চিকিত্সা এবং জাপানি ভাষা অধ্যয়ন করতে পারে।
দেরী যুবক দ্বারা, এই ব্যক্তি ধর্ম হিসাবে সুদ প্রকাশ করতে শুরু করতে পারে, সম্ভবত এমন কোন বাড়ীতে বেড়ে ওঠা যার দ্বারা কোন ধর্ম অনুশীলন করা হয় না। তিনি বৌদ্ধ, ইহুদীধর্ম, খ্রিস্টধর্ম বা বিভিন্ন নতুন যুগের ধর্মের সন্ধান করতে পারেন। তিনি একটি নির্দিষ্ট ধর্মের সাথে যোগ দিতে বা একটি নাস্তিক হিসাবে বসবাস করার সিদ্ধান্ত নিতে পারেন, যেমন তার পিতামাতা।
কলেজে, তিনি রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে জড়িত হতে পারেন। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি বামপন্থী বামপন্থীকে ছেড়ে দিতে পারেন যিনি তার পিতা-মাতা সমাজতান্ত্রিক বিষয়গুলিতে কোন আগ্রহ দেখান না।
যদিও এই ব্যক্তি তার পরিচয়ের বিভিন্ন দিক বিভিন্ন সময়ে পরিচয় করিয়ে দেয়, তার পরিচয় পরিবর্ধন যুবত বয়সে প্রাপ্ত বয়স্কদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। সেই সময়ে, তিনি পরিচয় কৃতিত্ব পৌঁছেছেন।
টার্ম আইডেন্টিফিকেশন মর্টারিয়ামের মূল
কানাডিয়ান উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানী জেমস ম্যারিসা এই শব্দটিকে "পরিচয় প্রেরণ" বলে অভিহিত করেছেন। তিনি এটিকে স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে, পরিচয় পরিবর্ধনকারীরা প্রথম এবং সর্বাগ্রে যুবকদের জন্য অনুসন্ধানের একটি সময় ছিল না বরং তাদের কোন এক কারণে বা পরিচয় প্রকাশ করার জন্য একটি সময় ছিল না।
তিনি 1960-এর দশকে প্রথমবারের মতো পরিচয় পরিচয়ের উপরে প্রকাশিত হয়েছিলেন, কিন্তু মনোবিজ্ঞানীরা আজও তার গবেষণার কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। থিওরিস্ট এরিরিক এরিসন এছাড়াও পরিচয় সংকট সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন।